Nghiên cứu trao đổi
PHẨM GIÁ CỦA BẬC CHÍNH NHÂN QUÂN TỬ
Thứ tư ,
04/11/2026 |
12:47 GMT+7
Danh vị có cao thấp, phẩm giá không đo bằng chức quyền.
Trong quan niệm đạo đức truyền thống phương Đông, chính nhân quân tử là người ngay thẳng, quang minh, biết trọng nghĩa, giữ lễ, thủ tín và không vì lợi danh mà đánh mất khí tiết. Đó là một lý tưởng tu dưỡng, nhắc con người sống có trách nhiệm với bản thân và với người khác.
Phẩm cách ấy không mặc nhiên đến cùng chức vụ, học vị hay sự giàu có. Một người sống bình dị vẫn có thể được kính trọng bởi lòng nhân hậu và cách hành xử chính trực. Người giữ trọng trách càng cần lấy sự liêm chính, tinh thần phụng sự và trách nhiệm làm nền tảng cho uy tín của mình.
Giá trị của con người được bộc lộ qua những lựa chọn cụ thể: nhận hay từ chối một món lợi, nói thật hay né tránh trách nhiệm, bảo vệ lẽ phải hay im lặng vì sự thuận tiện của bản thân. Những điển tích trong sử sách xưa gợi nhiều suy ngẫm về các lựa chọn ấy.
1. Khổng Tử và sự tự xét mình
Trong Luận ngữ, Thiên Vệ Linh Công, Khổng Tử dạy: “Quân tử cầu chư kỷ, tiểu nhân cầu chư nhân.” [1] Lời dạy nhấn mạnh việc tự đặt yêu cầu đối với bản thân, thay vì chỉ đòi hỏi ở người khác. Tự xét lỗi mình là một biểu hiện quan trọng của tinh thần ấy.
Khi công việc thành công, người có phẩm cách biết ghi nhận sự đóng góp của tập thể. Khi kết quả chưa đạt, họ xem xét phần trách nhiệm của mình, tìm nguyên nhân và cùng người khác khắc phục. Biết nhận sai và sửa sai giúp con người trưởng thành, đồng thời gây dựng niềm tin.
Tự xét mình cũng cần sự sáng suốt và công bằng. Mỗi người phải chịu trách nhiệm về phần việc của mình, đồng thời có quyền làm rõ sự thật và bảo vệ điều đúng. Điều cần tránh là thói quen luôn tìm lỗi ở người khác để che giấu thiếu sót của bản thân.
2. Bá Di và Thúc Tề giữ điều mình tin là nghĩa
Theo Sử ký, Bá Di và Thúc Tề là hai người con của vua nước Cô Trúc. Không tán thành việc Chu Vũ Vương đánh nhà Thương, hai ông can ngăn; sau đó không ăn thóc nhà Chu, lui về núi Thú Dương và qua đời vì đói. [2]
Điển tích này phản ánh quan niệm trung nghĩa của hai nhân vật trong bối cảnh lịch sử cổ đại. Giá trị có thể suy ngẫm hôm nay là thái độ không tùy tiện đổi nguyên tắc để tìm sự an nhàn hay lợi lộc. Mỗi thời đại có những chuẩn mực và cách lựa chọn khác nhau; việc giữ nguyên tắc cũng cần đi cùng hiểu biết, lòng nhân ái và trách nhiệm đối với sự sống.
Người có khí tiết biết quý trọng danh dự, kể cả khi gặp khó khăn hoặc không được trọng dụng. Sự thanh bần có thể là hoàn cảnh nhất thời; sự ngay thẳng phải được gìn giữ trong từng việc làm.
3. Dương Chấn và sự liêm khiết khi không ai nhìn thấy
Hậu Hán thư chép rằng, trên đường nhậm chức Thái thú Đông Lai, Dương Chấn đi qua Xương Ấp. Vương Mật, người từng được ông tiến cử, đem vàng đến biếu vào ban đêm và cho rằng không ai biết. Dương Chấn đáp: “Thiên tri, thần tri, ngã tri, tử tri. Hà vị vô tri!” Ông từ chối nhận vàng. [3]
Điển tích “Tứ tri” nhắc đến trời biết, thần biết và chính hai người trong cuộc đều biết. Đằng sau cách diễn đạt của người xưa là một yêu cầu bền vững của đạo đức: giữ sự ngay thẳng cả trong những hoàn cảnh vắng người chứng kiến.
Liêm chính cần được thể hiện bằng những ranh giới rõ ràng giữa việc công và việc riêng, giữa sự trân trọng chân thành và món lợi có thể chi phối trách nhiệm. Có những lựa chọn người ngoài chưa hay biết, nhưng người trong cuộc hiểu rất rõ mình đang làm gì. Lòng tự trọng giúp con người dừng lại trước khi phải đánh đổi sự thanh thản của lương tâm.
4. Tô Vũ giữ khí tiết trong nghịch cảnh
Theo Hán thư, Tô Vũ đi sứ Hung Nô, bị giữ lại và nhiều lần bị ép quy phục. Bị đưa đến Bắc Hải chăn dê, ông vẫn giữ gậy tiết của sứ thần nhà Hán, đến mức chùm lông trên gậy rụng hết. Sau mười chín năm bị lưu giữ, ông mới trở về. [4]
Trong câu chuyện ấy, gậy tiết là dấu hiệu của sứ mệnh mà Tô Vũ quyết gìn giữ. Gian khổ kéo dài khiến sự kiên định trở thành một thử thách hằng ngày, chứ không chỉ là lời khẳng định trong phút chốc.
Ở đời thường, khí tiết được thể hiện qua việc giữ cam kết, làm tròn trách nhiệm và bền bỉ với điều đúng dù gặp trở ngại. Người có bản lĩnh vẫn biết lắng nghe, điều chỉnh cách làm cho phù hợp, đồng thời giữ vững những nguyên tắc đạo đức đã được cân nhắc thấu đáo.
5. Đào Uyên Minh và lựa chọn không đánh đổi lòng tự trọng
Theo Tống thư, khi Đào Uyên Minh làm huyện lệnh Bành Trạch, quận phái đốc bưu xuống; thuộc hạ thưa rằng ông cần chỉnh tề y phục để ra tiếp. Ông bày tỏ không thể vì năm đấu gạo mà khom lưng trước kẻ tiểu nhân, rồi từ quan. [5]
Hậu thế nhớ đến câu chuyện như một biểu tượng của lòng tự trọng trước sức ép của lợi danh. Với Đào Uyên Minh, sự lựa chọn ấy gắn với mong muốn trở về cuộc sống phù hợp với chí hướng và tâm tính của mình.
Trong đời sống hôm nay, công việc, chức vụ và thu nhập chính đáng đều đáng được trân trọng. Kính trọng người khác, chấp hành kỷ cương và thực hiện lễ nghi phù hợp cũng là những biểu hiện của văn hóa. Điều cần gìn giữ là sự độc lập của lương tâm, để con người biết khước từ việc luồn cúi, nịnh bợ hoặc làm điều sai trái nhằm bảo toàn lợi ích riêng.
6. Văn Thiên Tường và tấm lòng son với sử xanh
Cuối thời Nam Tống, Văn Thiên Tường tham gia kháng Nguyên, bị bắt và không chịu quy phục; cuối cùng ông bị xử tử. [6] Trong bài Quá Linh Đinh Dương, ông để lại hai câu thơ nổi tiếng: [7]
Nhân sinh tự cổ thùy vô tử,
Lưu thủ đan tâm chiếu hãn thanh.
.jpg)
Phẩm cách ấy không mặc nhiên đến cùng chức vụ, học vị hay sự giàu có. Một người sống bình dị vẫn có thể được kính trọng bởi lòng nhân hậu và cách hành xử chính trực. Người giữ trọng trách càng cần lấy sự liêm chính, tinh thần phụng sự và trách nhiệm làm nền tảng cho uy tín của mình.
Giá trị của con người được bộc lộ qua những lựa chọn cụ thể: nhận hay từ chối một món lợi, nói thật hay né tránh trách nhiệm, bảo vệ lẽ phải hay im lặng vì sự thuận tiện của bản thân. Những điển tích trong sử sách xưa gợi nhiều suy ngẫm về các lựa chọn ấy.
1. Khổng Tử và sự tự xét mình
Trong Luận ngữ, Thiên Vệ Linh Công, Khổng Tử dạy: “Quân tử cầu chư kỷ, tiểu nhân cầu chư nhân.” [1] Lời dạy nhấn mạnh việc tự đặt yêu cầu đối với bản thân, thay vì chỉ đòi hỏi ở người khác. Tự xét lỗi mình là một biểu hiện quan trọng của tinh thần ấy.
Khi công việc thành công, người có phẩm cách biết ghi nhận sự đóng góp của tập thể. Khi kết quả chưa đạt, họ xem xét phần trách nhiệm của mình, tìm nguyên nhân và cùng người khác khắc phục. Biết nhận sai và sửa sai giúp con người trưởng thành, đồng thời gây dựng niềm tin.
Tự xét mình cũng cần sự sáng suốt và công bằng. Mỗi người phải chịu trách nhiệm về phần việc của mình, đồng thời có quyền làm rõ sự thật và bảo vệ điều đúng. Điều cần tránh là thói quen luôn tìm lỗi ở người khác để che giấu thiếu sót của bản thân.
2. Bá Di và Thúc Tề giữ điều mình tin là nghĩa
Theo Sử ký, Bá Di và Thúc Tề là hai người con của vua nước Cô Trúc. Không tán thành việc Chu Vũ Vương đánh nhà Thương, hai ông can ngăn; sau đó không ăn thóc nhà Chu, lui về núi Thú Dương và qua đời vì đói. [2]
Điển tích này phản ánh quan niệm trung nghĩa của hai nhân vật trong bối cảnh lịch sử cổ đại. Giá trị có thể suy ngẫm hôm nay là thái độ không tùy tiện đổi nguyên tắc để tìm sự an nhàn hay lợi lộc. Mỗi thời đại có những chuẩn mực và cách lựa chọn khác nhau; việc giữ nguyên tắc cũng cần đi cùng hiểu biết, lòng nhân ái và trách nhiệm đối với sự sống.
Người có khí tiết biết quý trọng danh dự, kể cả khi gặp khó khăn hoặc không được trọng dụng. Sự thanh bần có thể là hoàn cảnh nhất thời; sự ngay thẳng phải được gìn giữ trong từng việc làm.
3. Dương Chấn và sự liêm khiết khi không ai nhìn thấy
Hậu Hán thư chép rằng, trên đường nhậm chức Thái thú Đông Lai, Dương Chấn đi qua Xương Ấp. Vương Mật, người từng được ông tiến cử, đem vàng đến biếu vào ban đêm và cho rằng không ai biết. Dương Chấn đáp: “Thiên tri, thần tri, ngã tri, tử tri. Hà vị vô tri!” Ông từ chối nhận vàng. [3]
Điển tích “Tứ tri” nhắc đến trời biết, thần biết và chính hai người trong cuộc đều biết. Đằng sau cách diễn đạt của người xưa là một yêu cầu bền vững của đạo đức: giữ sự ngay thẳng cả trong những hoàn cảnh vắng người chứng kiến.
Liêm chính cần được thể hiện bằng những ranh giới rõ ràng giữa việc công và việc riêng, giữa sự trân trọng chân thành và món lợi có thể chi phối trách nhiệm. Có những lựa chọn người ngoài chưa hay biết, nhưng người trong cuộc hiểu rất rõ mình đang làm gì. Lòng tự trọng giúp con người dừng lại trước khi phải đánh đổi sự thanh thản của lương tâm.
4. Tô Vũ giữ khí tiết trong nghịch cảnh
Theo Hán thư, Tô Vũ đi sứ Hung Nô, bị giữ lại và nhiều lần bị ép quy phục. Bị đưa đến Bắc Hải chăn dê, ông vẫn giữ gậy tiết của sứ thần nhà Hán, đến mức chùm lông trên gậy rụng hết. Sau mười chín năm bị lưu giữ, ông mới trở về. [4]
Trong câu chuyện ấy, gậy tiết là dấu hiệu của sứ mệnh mà Tô Vũ quyết gìn giữ. Gian khổ kéo dài khiến sự kiên định trở thành một thử thách hằng ngày, chứ không chỉ là lời khẳng định trong phút chốc.
Ở đời thường, khí tiết được thể hiện qua việc giữ cam kết, làm tròn trách nhiệm và bền bỉ với điều đúng dù gặp trở ngại. Người có bản lĩnh vẫn biết lắng nghe, điều chỉnh cách làm cho phù hợp, đồng thời giữ vững những nguyên tắc đạo đức đã được cân nhắc thấu đáo.
5. Đào Uyên Minh và lựa chọn không đánh đổi lòng tự trọng
Theo Tống thư, khi Đào Uyên Minh làm huyện lệnh Bành Trạch, quận phái đốc bưu xuống; thuộc hạ thưa rằng ông cần chỉnh tề y phục để ra tiếp. Ông bày tỏ không thể vì năm đấu gạo mà khom lưng trước kẻ tiểu nhân, rồi từ quan. [5]
Hậu thế nhớ đến câu chuyện như một biểu tượng của lòng tự trọng trước sức ép của lợi danh. Với Đào Uyên Minh, sự lựa chọn ấy gắn với mong muốn trở về cuộc sống phù hợp với chí hướng và tâm tính của mình.
Trong đời sống hôm nay, công việc, chức vụ và thu nhập chính đáng đều đáng được trân trọng. Kính trọng người khác, chấp hành kỷ cương và thực hiện lễ nghi phù hợp cũng là những biểu hiện của văn hóa. Điều cần gìn giữ là sự độc lập của lương tâm, để con người biết khước từ việc luồn cúi, nịnh bợ hoặc làm điều sai trái nhằm bảo toàn lợi ích riêng.
6. Văn Thiên Tường và tấm lòng son với sử xanh
Cuối thời Nam Tống, Văn Thiên Tường tham gia kháng Nguyên, bị bắt và không chịu quy phục; cuối cùng ông bị xử tử. [6] Trong bài Quá Linh Đinh Dương, ông để lại hai câu thơ nổi tiếng: [7]
Nhân sinh tự cổ thùy vô tử,
Lưu thủ đan tâm chiếu hãn thanh.
Ảnh minh hoạ
Hai câu thơ gửi gắm ý nguyện giữ tấm lòng son trước sự hữu hạn của đời người. Giá trị của một cuộc đời được nhìn nhận qua những điều con người đã sống, đã làm và đã bảo vệ.
Từ câu chuyện ấy, có thể nghĩ về trách nhiệm của mỗi người đối với cộng đồng và đối với những giá trị mình theo đuổi. Một việc làm tử tế, một quyết định công tâm, một lần dám bảo vệ người bị đối xử bất công đều góp phần tạo nên phẩm giá. Phần lớn những việc ấy diễn ra lặng lẽ, nhưng để lại ảnh hưởng trong cuộc sống của người khác.
7. Trọng danh dự và sống có thực chất
Từ những điển tích trên, có thể gợi ra những phẩm chất cần được vun đắp trong đời sống:
Nhân: Biết thương người, tôn trọng nhân phẩm và không dùng ưu thế của mình để chèn ép người yếu thế.
Nghĩa: Cân nhắc điều nên làm theo lẽ phải và trách nhiệm, không để lợi ích riêng lấn át lợi ích chính đáng của người khác.
Lễ: Cư xử có chừng mực, kính trọng người khác, giữ sự khiêm nhường cả khi có địa vị và thành tựu.
Trí: Biết phân biệt đúng sai, tìm hiểu sự việc thấu đáo và sẵn sàng điều chỉnh nhận định khi có căn cứ.
Tín: Thận trọng khi hứa, nghiêm túc khi thực hiện và có trách nhiệm giải thích, khắc phục khi không giữ được lời.
Liêm: Không nhận lợi bất chính, không biến quyền hạn hoặc tài sản chung thành phương tiện phục vụ riêng mình.
Dũng: Dám bảo vệ điều đúng, nhận trách nhiệm, thừa nhận thiếu sót và sửa chữa sai lầm.
Đó là những yêu cầu cần được rèn luyện suốt đời. Ai cũng có thể mắc lỗi; điều đáng quý là biết hổ thẹn trước việc sai, biết lắng nghe góp ý và có hành động sửa chữa cụ thể.
Phẩm cách cũng thể hiện ở thái độ đối với người bất đồng với mình. Có thể tranh luận thẳng thắn mà vẫn tôn trọng nhau; có thể giữ vững quan điểm mà vẫn sẵn lòng xem xét một ý kiến khác. Sự chính trực cần đi cùng lòng bao dung, để việc bảo vệ lẽ phải không trở thành cái cớ làm tổn thương người khác.
Khi suy ngẫm về người quân tử, mỗi người nên xem đó là lời nhắc tự tu dưỡng. Việc dễ dàng gán cho mình danh “quân tử”, rồi quy người khác là “tiểu nhân”, có thể làm mất đi chính tinh thần khiêm nhường và tự xét mình mà đạo đức đòi hỏi. Uy tín bền vững được tạo nên bởi sự nhất quán giữa lời nói và việc làm, được người khác kiểm chứng qua thời gian.
Danh do người đời ghi nhận phẩm do chính mình gìn giữ
Tài năng, chức vụ và thành tựu có thể đem lại sự trọng vọng. Để xứng đáng với sự trọng vọng ấy, con người cần giữ được lòng nhân hậu, sự liêm chính và tinh thần trách nhiệm.
Có quyền thì sử dụng quyền đúng mực; có tài thì tận tâm đóng góp; có công thì biết ghi nhận người cùng làm; gặp lợi thì cân nhắc điều nghĩa; gặp khó thì giữ vững trách nhiệm. Khi bị hiểu lầm, biết bình tĩnh làm rõ sự thật; khi được góp ý, biết chân thành tự xét mình. Phẩm giá được bồi đắp từ những lựa chọn cụ thể như thế.
Một đời người không nhất thiết phải được nhiều người biết đến. Sống tử tế, làm việc có trách nhiệm và giữ được lòng ngay thẳng đã là một giá trị đáng quý. Danh vọng có thể đổi thay theo hoàn cảnh; những việc làm có ích và nhân cách được gìn giữ mới tạo nên sự kính trọng lâu bền.
Danh vị là điều người đời nhìn thấy; phẩm giá là điều mỗi người phải tự mình gìn giữ.
Tài liệu đối chiếu
1. Luận ngữ. Thiên Vệ Linh Công, đoạn “Quân tử cầu chư kỷ, tiểu nhân cầu chư nhân”. Bản văn trên Wikisource. Xem bản văn.
2. Tư Mã Thiên. Sử ký. Quyển 61, Bá Di liệt truyện. Bản văn trên Wikisource. Xem bản văn.
3. Phạm Diệp. Hậu Hán thư. Quyển 54, Dương Chấn truyện. Bản văn trên Wikisource. Xem bản văn.
4. Ban Cố. Hán thư. Quyển 54, Lý Quảng Tô Kiến truyện, phần Tô Vũ. Bản văn trên Wikisource. Xem bản văn.
5. Thẩm Ước. Tống thư. Quyển 93, Ẩn dật truyện, phần Đào Tiềm. Bản văn trên Thức Điển Cổ Tịch. Xem bản văn.
6. Thoát Thoát và cộng sự. Tống sử. Quyển 418, Văn Thiên Tường truyện. Bản văn trên Wikisource. Xem bản văn.
7. Văn Thiên Tường. Quá Linh Đinh Dương. Bản văn trên Wikisource. Xem bản văn.
Từ câu chuyện ấy, có thể nghĩ về trách nhiệm của mỗi người đối với cộng đồng và đối với những giá trị mình theo đuổi. Một việc làm tử tế, một quyết định công tâm, một lần dám bảo vệ người bị đối xử bất công đều góp phần tạo nên phẩm giá. Phần lớn những việc ấy diễn ra lặng lẽ, nhưng để lại ảnh hưởng trong cuộc sống của người khác.
7. Trọng danh dự và sống có thực chất
Từ những điển tích trên, có thể gợi ra những phẩm chất cần được vun đắp trong đời sống:
Nhân: Biết thương người, tôn trọng nhân phẩm và không dùng ưu thế của mình để chèn ép người yếu thế.
Nghĩa: Cân nhắc điều nên làm theo lẽ phải và trách nhiệm, không để lợi ích riêng lấn át lợi ích chính đáng của người khác.
Lễ: Cư xử có chừng mực, kính trọng người khác, giữ sự khiêm nhường cả khi có địa vị và thành tựu.
Trí: Biết phân biệt đúng sai, tìm hiểu sự việc thấu đáo và sẵn sàng điều chỉnh nhận định khi có căn cứ.
Tín: Thận trọng khi hứa, nghiêm túc khi thực hiện và có trách nhiệm giải thích, khắc phục khi không giữ được lời.
Liêm: Không nhận lợi bất chính, không biến quyền hạn hoặc tài sản chung thành phương tiện phục vụ riêng mình.
Dũng: Dám bảo vệ điều đúng, nhận trách nhiệm, thừa nhận thiếu sót và sửa chữa sai lầm.
Đó là những yêu cầu cần được rèn luyện suốt đời. Ai cũng có thể mắc lỗi; điều đáng quý là biết hổ thẹn trước việc sai, biết lắng nghe góp ý và có hành động sửa chữa cụ thể.
Phẩm cách cũng thể hiện ở thái độ đối với người bất đồng với mình. Có thể tranh luận thẳng thắn mà vẫn tôn trọng nhau; có thể giữ vững quan điểm mà vẫn sẵn lòng xem xét một ý kiến khác. Sự chính trực cần đi cùng lòng bao dung, để việc bảo vệ lẽ phải không trở thành cái cớ làm tổn thương người khác.
Khi suy ngẫm về người quân tử, mỗi người nên xem đó là lời nhắc tự tu dưỡng. Việc dễ dàng gán cho mình danh “quân tử”, rồi quy người khác là “tiểu nhân”, có thể làm mất đi chính tinh thần khiêm nhường và tự xét mình mà đạo đức đòi hỏi. Uy tín bền vững được tạo nên bởi sự nhất quán giữa lời nói và việc làm, được người khác kiểm chứng qua thời gian.
Danh do người đời ghi nhận phẩm do chính mình gìn giữ
Tài năng, chức vụ và thành tựu có thể đem lại sự trọng vọng. Để xứng đáng với sự trọng vọng ấy, con người cần giữ được lòng nhân hậu, sự liêm chính và tinh thần trách nhiệm.
Có quyền thì sử dụng quyền đúng mực; có tài thì tận tâm đóng góp; có công thì biết ghi nhận người cùng làm; gặp lợi thì cân nhắc điều nghĩa; gặp khó thì giữ vững trách nhiệm. Khi bị hiểu lầm, biết bình tĩnh làm rõ sự thật; khi được góp ý, biết chân thành tự xét mình. Phẩm giá được bồi đắp từ những lựa chọn cụ thể như thế.
Một đời người không nhất thiết phải được nhiều người biết đến. Sống tử tế, làm việc có trách nhiệm và giữ được lòng ngay thẳng đã là một giá trị đáng quý. Danh vọng có thể đổi thay theo hoàn cảnh; những việc làm có ích và nhân cách được gìn giữ mới tạo nên sự kính trọng lâu bền.
Danh vị là điều người đời nhìn thấy; phẩm giá là điều mỗi người phải tự mình gìn giữ.
Tài liệu đối chiếu
1. Luận ngữ. Thiên Vệ Linh Công, đoạn “Quân tử cầu chư kỷ, tiểu nhân cầu chư nhân”. Bản văn trên Wikisource. Xem bản văn.
2. Tư Mã Thiên. Sử ký. Quyển 61, Bá Di liệt truyện. Bản văn trên Wikisource. Xem bản văn.
3. Phạm Diệp. Hậu Hán thư. Quyển 54, Dương Chấn truyện. Bản văn trên Wikisource. Xem bản văn.
4. Ban Cố. Hán thư. Quyển 54, Lý Quảng Tô Kiến truyện, phần Tô Vũ. Bản văn trên Wikisource. Xem bản văn.
5. Thẩm Ước. Tống thư. Quyển 93, Ẩn dật truyện, phần Đào Tiềm. Bản văn trên Thức Điển Cổ Tịch. Xem bản văn.
6. Thoát Thoát và cộng sự. Tống sử. Quyển 418, Văn Thiên Tường truyện. Bản văn trên Wikisource. Xem bản văn.
7. Văn Thiên Tường. Quá Linh Đinh Dương. Bản văn trên Wikisource. Xem bản văn.
BS. Quách Tuấn Vinh
Bình luận
CÓ THỂ BẠN QUAN TÂM
.jpg)
TRÍ TUỆ NHÂN TẠO VẠN VẬT VÀ SỨ MỆNH MỚI CỦA GIÁO DỤC CÔNG NGHỆ BẢO AN
Trong bối cảnh kỷ nguyên số đang chuyển dịch mạnh mẽ với sự hội tụ giữa Trí tuệ nhân tạo (AI) và Internet vạn vật (IoT), bài toán an toàn thông...
.jpg)
Khai mạc Diễn đàn Kinh tế Thủ đô lần thứ III năm 2026: Nguồn nhân lực chất lượng cao phải đo bằng năng lực thực thi
Trong bối cảnh Hà Nội đang quyết tâm hiện thực hóa mục tiêu tăng trưởng hai con số, Diễn đàn Kinh tế Thủ đô lần thứ III năm 2026 (CEF III) vừa chính...
LƯƠNG Y TÂM NGUYỄN: TỪ KHÁT VỌNG SỐNG ĐẾN TẤM LÒNG VÌ NGƯỜI BỆNH
Chia sẻ mới đây cùng Lương y Tâm Nguyễn, điều phấn khởi cho thấy, hành trình gìn giữ bài thuốc gia truyền của Lương y đã và...
.jpg)
Bứt phá giới hạn chẩn đoán ung bướu và tim mạch với hệ thống CT Scanner 512 lát cắt
Bệnh viện Quốc tế Hoàn Mỹ (Bắc Ninh) vừa chính thức đưa thiết bị chụp cắt lớp vi tính (CT Scanner) 512 lát cắt vào hoạt động, đánh dấu bước tiến...
.jpg)
Chính sách thuế: Động lực thúc đẩy doanh nghiệp Việt tham gia chuỗi cung ứng toàn cầu
Sáng 18/9, tại Hà Nội, Tạp chí Tài chính Doanh nghiệp phối hợp với các cơ quan liên quan tổ chức Diễn đàn “Chuyển dịch chuỗi cung ứng toàn...
TIN TỨC - SỰ KIỆN
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
Đọc tạp chí in
Theo dòng sự kiện
